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大徳寺435世管長大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

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商品説明

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。日本文学　同梱可能　サイン　三島由紀夫　色紙　レア。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。紙本二行書朝晴雪良子女王【香淳皇后】書紙表装。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。二十四代　式守伊之助　一行書　不動心　掛け軸　合わせ箱　大相撲　行司　書画、。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。旧家蔵書道古墨古硯精品保存状態良好中国大型古墨【龍鳳呈祥】天啓元年程君房監製古墨。軸先は上質な桑材が使用されております。大徳寺506世管長小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』（極箱）。紙本。後漢　『曹全碑』　翦装本。軸先（桑）。南禅寺派第10代管長勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱）。時代箱。骨董市仕入れ品　日本時代の掛け軸その１　肉筆保証　激安骨董品 X876C16-6。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。【中国美術家人名辞書】書道絵画大家10万人以上略歴尽覧中国書道絵画研究者座右の書。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。山水絵肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国
X879C16-6。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。掛軸自然の風景 EY4125。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。No5398 掛軸　陳其中　葡萄小禽図　紙本　中国画　水墨画　古画　送料無料。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。小林一茶の掛け軸　山画賛処分値下げ。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。四国八十八ヶ所霊場　木版　門脇俊一。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。美品掛け軸盛永宗興作「行雲流水」妙心寺共箱禅語茶掛け。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮