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建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

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商品説明

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。大徳寺506世管長小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』（極箱）。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。後漢　『曹全碑』　翦装本。箱は蓋表に『建仁益州老師筆竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。南禅寺派第10代管長勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱）。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。骨董市仕入れ品　日本時代の掛け軸その１　肉筆保証　激安骨董品 X876C16-6。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。【中国美術家人名辞書】書道絵画大家10万人以上略歴尽覧中国書道絵画研究者座右の書。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。山水絵肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国
X879C16-6。極箱。掛軸自然の風景 EY4125。陶器軸。No5398 掛軸　陳其中　葡萄小禽図　紙本　中国画　水墨画　古画　送料無料。紙本。小林一茶の掛け軸　山画賛処分値下げ。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。四国八十八ヶ所霊場　木版　門脇俊一。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。美品掛け軸盛永宗興作「行雲流水」妙心寺共箱禅語茶掛け。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。頼山陽【水墨山水】自画賛　絹本　掛軸。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。呉竹松花(しょうか)。大分県に生まれる。ビンテージ！寿恵広扇子皇大神宮　伊勢神宮　記念扇子　縁起物　京扇堂。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。サイン色紙　誰の物か不明　9枚。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。送料無料　未使用　時代物　花鳥彫刻端渓硯　石眼あり　書道具。同29年建仁寺派７代管長に就任。全種複製サイン入り色紙軸中心祭。平成元年、世寿九十三をもって示寂。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。掛け軸前大徳福聚院佐藤朴堂筆『清坐一味友』紙本希少掛軸美品。名～久太郎。白隠　だるま　保存良好　紙本　掛け軸。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。日本時代の掛け軸その３　肉筆保証　激安骨董品　※江戸鎌倉平安 X853C16-6。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。杜甫兵車行【唐の詩人による戦術詩】車輪輪馬蕭蕭五行書掛軸。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。脇坂安斐［和歌　短冊］幕末の大名播磨龍野藩主伊勢津藩主藤堂高猷の三男！。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。呉竹　固形墨　［単品購入可］。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都